忠厚传家久（忠厚传家久完整古诗）
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，他家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当做传家宝。
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最美青花罐传家宝，传千世而益后辈也。承的是悠悠岁月之重，载的是世事沧桑之深。后人反复思之，可追忆前辈峥嵘岁月，重温前人温暖故事。由此观来，窃以为青花罐可推为最有分量的传家之宝。
勋章再灿烂灼目，也只是前人之耀眼光环。若后辈专以前人之誉而自矜，不思奋进而迷恋其中，其传家之义，家族之魂何在；如此，勋章名贵，确只代表先人荣光，传于后世未必能促人奋进，策人前行。
再说祖训。诚然只字片言间，也承载了太多祖先的殷殷希冀，深深盼望。若能行之一生，确也能增益后人。可是，在当今文化浅表化的时代，欲以一小小祖训拯文化之荒芜，余以为徒然无功也。犹如以管测天，以蠡测海，片言只语，成效终为有限也。
然则，何为更有份量的传家之宝？余之鄙见，何妨用青花罐承家族之魂脉，传世代之精神。青花点缀，罐色暗淡间，把过去的岁月浓缩于其中；置于手掌，把玩深思，则栩栩音容，丝丝笑貌，岁月芳华，如在眼前。如此，青花罐，岂不更有份量？
青花罐，书家族岁月之足迹，可使后人常记于心而永怀也。罐不在贵，有年头则贵，有故事则灵。那代代祖辈，开荒拓野，披荆斩棘，筚路蓝缕，岁月流转间，再口耳流传，终将随流水而逝矣。而若将其故事假以青花罐相传，则永世不易，万代不迁。蒲苇纫丝，旦夕而变；而青花罐记载的岁月足迹则不然，如块块磐石在后代血脉间深深扎根。当双手捧起青花罐，那一段醮满沧桑的幽幽故事，正如失落于岁月长河的国风，重又在心头间悠悠唱起；那一段被时光掩埋的岁月，正如弃置于旮旯角落的长琴，再次在灵魂间轻轻奏起。如此，青花罐还当不起传家之宝吗？
再者，青花罐，传家人之音容，藏祖先之风貌，可使后人永怀而骨肉相连血脉相系也。那罐中，潜藏着的是庖厨灶头间的袅袅烟火，包涵着的是鸡犬相闻间的熹微晨光，深蕴着的是青瓦黑灯下的笑语声声……那斑斑音容，那家族血脉，不正蕴含于其中。持此罐，不正将先人与古人，前世与今世的种种勾联于其中。任时光荏苒，白云苍狗，守住青花罐，不正守住先辈后辈间的精神桥梁。千载万世，谁不愿家族流长，根深叶茂。故而，愿以青花罐系住先人们的音容笑貌。
以此为传家之宝，那被时光遗漏的先人故事，那模糊不清的前人音容，便将在后人心里眼中逐渐清晰。而如今，社会怪象迭出。有人提及祖先，一概不知。前人故事，视之于无物，弃之如敝屣；大而观之，对岸当局，有人数典忘祖，试图将与先祖的血脉生生切断，而“另立炉灶”。家族之根，摇摇欲坠。此诚不可不令人深深悲叹也。
面对如斯光景，何妨重提传家宝之旨义，系血脉之悠长，牵骨肉之深厚，使彼此守望的亲人不再泪眼婆娑无语凝噎。传家宝，大可守民族之魂，小可守家族之根。故而，那青花罐，真实可感的传家宝，不在乎名贵，只期冀那笔笔青花浓淡勾勒的墨锋间，把先人的故事留下；那斑斑锈迹古色古香的罐口罐沿中，把先人的精神装满。
要之，勋章灼目，终是先人虚誉；祖训传家，终不够厚重。如是，余以为，青花罐者，尤为深厚，可以之为传家之宝也。
后记《世说新语》里写到，桓温路经金城，见旧时所植之柳树竟已十围，泫然流涕曰：木犹如此，人何以堪。
而我重新翻到约莫写于五年前的拙劣之作，又当如何呢。嗤之以鼻抑或冷漠处之？
东坡有言，文如行云流水，行于所当行，止于所不可不止。意思大概是，文章本天成，何须雕琢堆砌勉力为之。在东坡眼里，情形于言，文以言志，约莫是再自然不过之事：把酒临风，情动于中，兴酣提笔，恣心挥洒；兴尽搁笔，心物偕忘，圆融无碍，天心月圆。一切的一切，俱是这般的水到渠成吧。
而这自是独属于天才的如椽巨笔，俗子又岂能企及？前几年，自己偶一率性涂抹，尚有一气呵成之感；而如今，渐觉心如风幡摇曳，笔如磐石千钧，竟也感难以提笔，无话可言。
或许是当人愈发拒斥当下的生活时，文字就会失去生活和情感的浇灌。那再动听的文字也会失去最质朴的真实，遑论自己浅薄不堪的文笔。
当我们愈害怕面对过去失败的自我时，我们就愈丧失直面明天的勇气，我们就只能一边粉饰过去，一边在虚假的旧梦里磨损当下的生命。
是为胡言乱语之后记。
