在浩如烟海的中国古典小说中，被鲁迅先生许以“伟大”二字的只有两部书，其中之一便是这本《儒林外史》。《儒林外史》是中国古典文学六大名著之一，是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。本书作者吴敬梓，字敏轩，自号“文木老人”、“秦淮寓客”，是清代伟大的讽刺小说家。吴敬梓一生著有大量的诗歌、散文和史学研究作品，其中最为著名的就是这部他用十余年的时间完成的鸿篇巨制《儒林外史》。相信很多同学都知道《儒林外史》里的《范进中举》，故事围绕范进中举前后展开，作者对人物语言、动作、神态深入细腻的刻画，呈现了一个个鲜活的人物形象，非常值得我们学习。最为精彩的莫过于老丈人胡屠户在“范进中举”前后态度的巨大反差对比，对待没有考中的范进，胡屠夫直接在他脸上啐口水，而对待考中的范进，则是说尽好话，把胡屠夫巴结权贵、鄙视穷人的势利眼的丑恶嘴脸刻画得淋漓尽致。书中描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教虚伪等社会弊端进行批判。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对于人性的守护，从而寄予了作者的理想。书中的每一个人物、每一个故事都值得我们细细品味。
儒林外史读后感600字初三2“功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的两句话，也是整本书的灵魂所在。虽然已经是老生常谈，但能真正明白“学而优则仕”的人又有几个。在吴敬梓笔下的儒林，八十岁才中状元地梁灏、花白胡子还只是“小友”的周进、考了几十年一朝中榜却欢喜疯了的范进。多少人废寝忘食地读书，从黑发垂髻到白发苍苍，只为了功名利禄。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”又是否是正确的呢？读书，强调的是一个漫长的求知过程，王国维曾经说过，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”读书的第一步，就是要确立志向，即为什么读书。在我看来，读书是为了获取知识，从而创造知识，这才是关键。而儒林中的书生尽其一生考取功名，到头来却不知道是为了什么。如今考研热度只增不减，也与儒林中的现象有几分相似之处。当然，儒林之中也有“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”的人。书中的王冕从小家境贫寒，但仍在牛背之上博览群书，之后更是成为了画没骨花的名笔。他不求官爵，不追名逐利，隐居会稽山。能在功名面前心如止水，不为所动，王冕也算是这儒林之中的凤毛麟角了。百年后的今天，细细品读吴敬梓笔下的儒林，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗刻画的入木三分。
儒林外史读后感600字初三3在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁！周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！爬到地下就磕了几个头。(lz13)可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会浓厚的风气。自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
儒林外史读后感600字初三4不久前，我看了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深。《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是作者在三十六岁（1736）托病辞去征辟以后陆续写成的。《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为容易地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜明特征思想大于性格。在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊！如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧！王冕知道家里的难处，便答应了。第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。
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《儒林外史》是一部批判现实主义的小说，也是一部讽刺小说。本书作者把现实生活中一些看起来平常的事写进了书里，把这些事里的人物都刻画得栩栩如生，无一都不揭露了社会上某些人的虚伪。胡适评价了作者：“安徽第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，而是全椒县的吴敬梓。”这本书的每一回都写了不同的人物和主题。书中的第一回写了王冕的生平，作者其实也是在借机表达自己有高洁的志向，不想去到尔虞我诈的官场。在第三回中，作者刻画了一些及其虚伪的人物形象，比如范进的老丈人胡屠夫，在范进中了秀才想去考举人的时候，竟然把范进臭骂了一顿，而在范进中举之后，胡屠夫却使劲的奉承他，这里刻画出了一个“变色龙”的人物形象，这也就证明了吴敬梓的文笔是值得古今中外的人去称赞的。严监生临死前，一直伸出两根手指，迟迟不肯断气，最后还是一个小妾拔掉了一根灯芯才断气，作者把“铁公鸡”形象刻画的非常入木三分。除此之外，还有很多人物描写，最让我感动的人物郭孝子，他不怕艰苦，历尽千辛万苦寻找被迫出家的父亲，尽管父亲不认他，而他却默默无闻的供养着父亲。郭孝子是天下难得的孝子，我们应该向他学习，百善孝为先。总之，《儒林外史》是一部平凡而又伟大的讽刺小说，正是通过一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实。
