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1、牛而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年
《唐书》中记载
“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年
”另外。
2、《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年。
3、所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此
”以后。
4、在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。
5、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。
6、遂相沿不废耳
”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可
另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地
[2]讲生肖的渊源。
7、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起
近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如
之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号。
8、一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。
9、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系
细致观察可以发现其中确有大同小异之处
东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”
近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。
10、令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混。
11、民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配。
12、成为纪年的符号系统
虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字。
13、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的
倘若在造字之时。
14、地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述,生肖的产生晚于十二地支。
15、但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。
16、又源于古人的动物崇拜心理
取数十二的原因汉代蔡邕《月令章句》说
“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日。
17、谓之干;作子丑以名月,谓之支
干支相配,以成六旬
”大桡是黄帝时代的大臣。
18、这里配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数
干与支按顺序相配合。
19、由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始。
20、这一循环是六十年,称为一个甲子
其中,每个天干出现六次。
21、每个地支出现五次
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