《世说新语》德行篇,主要是反应两个方面的内容:一是赞扬儒家的传统美德,二是反应了魏晋时期独有的道德观念。这则文章所涉及的与传统礼教乘违的行为,表现出当时士人的品行心态及追求个性解放的精神。
注释
陈仲举言为士则,行为世范,登车拦辔,有澄清天下之志。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先入写廨。”
陈曰:“武王式商容之何闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”
注释
注释:
陈仲举:陈蕃,字仲举,东汉时官至太傅,后因与大将军窦武合谋杀宦官未成,被害。
登车拦辔(pei):古代受任的官员通常是乘车去赴职。拦辔,手执缰绳。
豫章:汉时郡名,今江西南昌。
徐孺子:徐稚,字孺,终身隐居不士。陈蕃在豫章时,不接待宾客,只为徐稚特设一塌,徐稚走后,就挂起不用。
君府:对太守的尊称。廨,官署。
武王式商容:式通“轼”,车前扶手的横木,这里表示扶着轼。古人乘车俯身扶轼表示尊敬。商容,商代贤人,因直谏被纣王废黜。
评析
周武王秉承的是“得民心者得天下”,陈蕃则以武王为榜样,陈蕃怀着革新政治、澄清天下的志向去做做官,因为他知道贤人是人民群众的代表,访贤举能,才能显出一个领导者的亲民态度。
而且作为人民的父母官需要人民的爱戴与拥护,需要贤达人士的辅佐。
于是陈蕃刚刚赴任,还没有进入府衙前,就想先向隐居的徐稚表示慰问,也向世人明示自己尊重贤才的心意以及以天下为己任的豁达、伟岸的胸襟。
以及,陈蕃对徐稚也一直彬彬有礼,并效仿周武王为徐稚设置了一个坐塌,等徐稚走后就把坐塌收起来。
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