夸父追日的成语解释及意思（夸父逐日翻译及原文）

夸父追日翻译，夸父追日的成语解释及意思

目录

1.成语解释，夸父追日的意思2.夸父追日中未至的至是什么意思？3.夸父逐日的意思是什么4.夸父追日的意思是什么5.谁能解释夸父追日的意思6.夸父追日的夸父是什么意思？7.在古文夸父追日中入日的入是什么意思1.成语解释，夸父追日的意思

【成语】：夸父追日【拼音】：kuāfùzhuīrì【解释】：夸父逐日”战国·郑·列御寇《列子·汤问》：夸父不量力：欲追日影“逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。

2.夸父追日中未至的至是什么意思？

《夸父追日》中未至的至的意思：赶到、到达【原文】：夸父与日逐走，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。弃其杖，化为邓林。1、逐走：竞跑，赛跑。走：跑。3、入日：追赶到太阳落下的地方。4、欲得饮：想要喝水解渴。5、河、渭：即黄河，渭水。6、北饮大泽：传说纵横千里，北：方位名词用作状语，7、道渴而死：半路上因口渴而死。今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”没有赶到：10、渴。感到口渴：11、弃。追逐太阳：（饮于河、渭中的于。介词）15、大泽，大湖：（因为足的意思等同于够。同义复合词）【全文翻译】：夸父与太阳赛跑：追赶到太阳落下的地方，他口渴。想要喝水。

3.夸父逐日的意思是什么

夸父拼命追赶太阳。褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

4.夸父追日的意思是什么

夸父逐日【简介】这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说，乃与日竞走，夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》”《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同。说夸父。尸膏肉所浸“据清人毕沅考证”邓林即《山海经·中次六经》所说,……北有……桃林，的桃林“此夸父之山，郝懿行说一名秦山”与太华相连。名山的还有一些地方。其中也多有与夸父追日相联系的传说“夸父逐日拼音，夸父：古传说中的人名：夸父拼命追赶太阳：也比喻不自量力。《山海经·海外北经》近义词，夸父追日、自不量力用法。比喻人有大志：也形容自不量力：南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》，夸父逐日】原文“夸父与日逐走，渴”欲得饮：饮于河、渭：河、渭不足，道渴而死，弃其杖；化为邓林，追赶到太阳落下的地方。他很渴，就到黄河、渭水去喝水：黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水，他遗弃的手杖，化成了一片桃林，夸父与太阳赛跑，追赶到太阳下落的地方时。（他感到）渴，想要喝水。在渭水、黄河里喝黄河渭水不够：（于是去）北边喝大湖的（水），未等（喝到），在半路因口渴而死，手杖丢在（路边），长成了（一片）桃林，《山海经·海外北经》【传说故事】远古时候，在北方荒野中。有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，在山林深处。生活着一群力大无穷的巨人：是幽冥之神，的孙儿，的儿子，名字叫做夸父“因此这群人就叫夸父族”高大魁梧“意志力坚强”而且还心地善良。逍遥自在的日子，那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行。人们生活凄苦，夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗，夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇。挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上。河流干枯，夸父族的人纷纷死去，夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人，太阳实在是可恶。捉住它。族人听后纷纷劝阻，你千万别去呀“太阳离我们那么远，你会累死的，太阳那么热。夸父心意已决。发誓要捉住太阳：让它听从人们的吩咐“他看着愁苦不堪的族人，太阳刚刚从海上升起“夸父告别族人，怀着雄心壮志。从东海边上向着太阳升起的方向”迈开大步追去，开始他逐日的征程，太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的。拼命地追呀追，他穿过一座座大山：跨过一条条河流“大地被他的脚步，轰轰”作响，夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，夸父追着太阳跑”眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了，他没有害怕，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。解渴。

5.谁能解释夸父追日的意思

夸父逐日【简介】这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。【成语】词目：夸父逐日拼音：kuāfǔzhúrì解释：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。出处：《山海经·海外北经》近义词：夸父追日、自不量力用法：作宾语、定语；比喻人有大志，也形容自不量力。示例：南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓～，必渴死者也。”【课文：夸父逐日】原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文1：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林。译文2：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳下落的地方时，（他感到）渴，想要喝水，在渭水、黄河里喝黄河渭水不够，（于是去）北边喝大湖的（水），未等（喝到），在半路因口渴而死。手杖丢在（路边），长成了（一片）桃林。出处：《山海经·海外北经》【传说故事】远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

6.夸父追日的夸父是什么意思？

有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。实在无法生活。夸父见到这种情景，发誓要把太阳捉住，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了，离太阳越来越近”红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦，夸父又跨过了一座座高山，终于在禺谷就要追上太阳了，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了，太阳早已不见了。夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气。可是离太阳越近，太阳光就越强烈。夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，他需要喝大量的水，夸父站起来走到东南方的黄河边。伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水，他喝干了渭河水。他打算向北走。去喝一个大泽的水，夸父实在太累太渴了。当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了，他的身体变成了一座大山。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林，夸父死了。

7.在古文夸父追日中入日的入是什么意思

追赶到太阳落下的地方；追赶到选自：《山海经·海外北经》原文：夸父与日/欲得③饮,饮于④河、渭；河、渭/北饮/道/渴而死⑦.弃⑧/化为/邓林⑩.翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方.他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,就在路上因口渴死了.夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林.注释;夸父逐日雕像逐：逐走：竞跑,赛跑；追赶到太阳落下的地方；