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三人行必有我师焉是谁说的

实习编辑 • 2023-11-20 09:18:39 • 常见问答 • 阅读 3

q1：三人行必有我师焉是谁说的

《论语》中的一句话，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

q2：三人行必有我师焉出自哪儿？

出自《论语述而》

三人行必有我师焉是谁说的

q3：三人行必有我师焉的名言

“三人行必有我师焉”这句话是孔子的名言。这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
与此意思相近的是“三个臭皮匠赛过诸葛亮”“天外有天人外有人。”
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

q4：三人行必有我师焉，是孔子说的吗？

是孔子说的，出自孔子的《论语述而》，意思是：三个人同行，其中一个人一定有什么地方比我优秀，那么他是可以做为我的老师，向他学习。原文如下：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

扩展资料：

“三人行，必有我师焉”从字面上的理解就是，三个人在一起，其中必定有人在某个方面是值得我学习的，那他就可当我的老师，当然，这里的“三”应该作为虚数，泛指多人。

孔子深层的意思是说，学无止境，不管一个人的学问多大，总有你不擅长的地方，不应该因为某一方面比别人强就骄傲自满，要具有虚心向别人学习的态度，关于这一点，孔子自己就给我们做了一个非常好的榜样。

想当初孔子孔子带着弟子外出游学，有一天路过莒国边境，没想到，一个小孩在路上用砖石泥土做了一个城池，挡住了去路，孔子下车要小孩给他让路，小孩却镇定异常的说道：“老先生，车应该给城池让路，而不是城池给车让路，你说是吗？”

对于小孩儿的回答，孔子很是惊叹，此后为了看看他只是伶牙俐齿还是真的有本事，就接连给他出了好几道难题，不成想，小孩儿不但对答如流，最后还把孔子给难住了，就这样，孔子和小孩儿结下了忘年之交，并拜他为师。

这个小孩的名字叫项橐，是莒国的一个神童，他也因此被后世人尊为“圣公”，不得不说，以孔子那么大学问的人能做到不耻下问，虚心向一个孩童学习，实为不易，也确实是为我们做了一个表率。

然而，令人非常遗憾的是，当今社会上，并不是每一个人都能做到这一点，我们大多数人经常犯的一个毛病就是，往往看自己身上的优点和别人身上的缺点多，而看自己身上的缺点和别人身上的优点少。

“三人行，必有我师焉”不但是一种人生态度，同样也是人与人之间相处的一个重要原则，我们只有通过不断的学习和改进，自身的修养才会逐渐的提高，而不应该在工作学习中取得一点点的成绩就开始目空一切，瞧不起周围的人。

q5：三人行必有我师焉是谁写的

这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

q6：孔子的名言:三人行，必有我师焉。师和徒就有两人了，请问剩下的一人是什么人？

孔子的名言:三人行，必有我师焉。师和徒就有两人了，请问剩下的一人是什么人？

首先，你没有搞清楚这里的“三”并不是指我们数学上理解的三，其次你犯了逻辑上的错误，我一个一个表达我的观点：

第一：为何说你理解错了？这个三根本指的不是一二三四的这个三而是指你能接触到的所有人。

孔子这句话出自《论语》述而篇，原话是这样说的：

三人行我个人的理解：

中国古代有一生二，二生三，三生万物这样的理念，三个人不能简单的理解是三个人，这个三实际上指的是与你同路的除你之外的其他所有人；

行，我个人理解是践行或者探索人生的奥义实现人生理想，三人行，翻译成大白话就是我们在这个世界上与其他人一起探索人生的奥义实现人生理想。

必有我师焉我个人的理解：

这一群人里面必然有能做我老师的人或者身上有我可以借鉴学习的地方。

择其善者而从之、其不善者而改之，我个人的理解：

选择他人身上的优点加以学习借鉴，观察他人身上的缺点反省自身，有则改之无则加勉。

为何说你犯了逻辑错误？因为师徒都是相对的，师也是徒，徒也是师

其实在这里哪怕只有你我两人，甚至只有你自己一人，孔子的这番言论也是成立的，我们相互之间或者本我与超我之间都有能够让对方学习借鉴的地方，相互之间既是对方的师，又是对方的徒，师就是徒，徒就是师。

人世间许多的事物都是如此，都是对立统一的，战国时期著名的哲学家庄子在这方面还发表过一篇非常经典的论著《齐物论》，虽然这里面的内容被后代的人认为唯心主义哲学的意味太浓，因此传播面并不广，但是他里面的逻辑还是很让人信服的。

"齐物论"的核心观点是，是就是非，美就是丑，善就是恶，贵就是贱，万事万物都是浑然一体的，回到题主关于师徒的辩证何尝不是如此，有师就有徒，有徒就有师，但师何尝不是徒？徒何尝不是师？

q7：孔子说的：“无友不如己者”和“三人行必有我师焉”不是很矛盾吗？

“无友不如己者”这句话的意思理解是有一些争议的，但是我们通常都会理解为不跟不如自己的人交朋友，另外一层意思是不跟自己志向不同的人交往。看你自己的主观意识怎么去判断。

这两句话可以说是不会矛盾的。“三人行必有我师焉”意思就是三个人一起同行其中有一个必定是我的老师，就是说其中有一个肯定会值得我去学习。人各有长处，取他人之长补己之短。

物以类聚，人以群分。人是社会性的动物，我们需要交际，需要朋友，但是交友需要谨慎，交友的最基本原则就是志同道合，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”。道不同不相为谋，这便是孔子要告诫我们的。

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