有人认为黄药师是一个自学成才的高手,这个说法是错误的,在梅超风的回忆中,咱们可以读到这样一句话——【师父是在云南丽江出生的,他从小就读了很多书,又练成了武功……家里都说他不孝,后来师祖一怒之下,将他赶了出家。】可见黄药师在二十多岁时就已经练成了一身好本领,金庸小说里,一个人即便再怎样聪明,在没有任何依凭的情况都不可能自己创造武功。
张三丰聪明绝顶,倘若没有‘九阳神功’与罗汉拳,他无法创造武当绝技;张无忌二十出头便拥有绝世神功,如果没有‘九阳神功’,他根本成不了气候;黄裳之所以能够开创《九阴真经》,乃是因为他读了《道藏》。黄药师不是神,他其实与张无忌、段誉一样,都是依赖于前辈留下的秘籍而成为一流高手。
黄药师的妻子冯蘅在了解桃花岛武学后说了这样一句话——【她指指桌上的两本白纸册页,说道:‘这就是《九阴真经》的抄录本,其实桃花岛武功有通天彻地之能,又何必再去理会旁人的武功。’】如果桃花岛武功当真是黄药师创造的,那么黄药师显然已经拥有通天彻地的本领了,各位读者读一读《射雕》这部作品看看黄药师当真有通天彻地的本领吗?他不及王重阳,武功顶多与欧阳锋、一灯大师、洪七公持平,又怎么能够称得上通天彻地?
所以,桃花岛真正的上乘武学显然不是源自黄药师本人,他只不过照着上面的功法修炼而已,因为没能真正练至最高境界,所以桃花岛的武功虽然号称有通天彻地之能,黄药师本人却尚未达到这一境界。
那么黄药师的内功究竟源自何人呢?究竟有何出处?结合金老先生给出的提示来看,黄药师的内功心法应当是武林中失传已久的‘北冥真气’,原因有两点。
其一:金庸小说江湖武学主要分为两大类:佛门、道家。少林寺、大理段氏的武功属于佛门,全真教、武当派、昆仑派、华山派、嵩山派这类门派的武功则偏向于道家。在这两大宗教之外,还有另一种类型的武功,我们可以称之为“奇门”,比如《神雕侠侣》中的古墓派,比如《天龙八部》里的逍遥派,各位朋友请注意,逍遥派不属于佛门,也不属于道家——【康广陵道:“师叔,这就是你的不是了。逍遥派非佛非道,独来独往,那是何等逍遥自在?”】
黄药师的武功显然与佛门武学没有任何关系(招式、动作都不相同,少林寺武功以阳刚为主,黄药师的武功则以诡谲多变为主),本以为他的武功应当隶属于道家一脉,可从小说内容来看,他同样与道家没有任何关系,从梅超风的回忆里可以得到答案——【“经上功夫属于道家,与师父所教的全然不同,我们这可练不下去了。”】
所以,黄药师的武功与逍遥派属于一类,可称为“奇门”。
其二:《天龙八部》中介绍过虚竹的护体真气,原文是这样写的——【虚竹这时体内北冥真气充盈流转,宛若实质,卓不凡长剑刺到,撞上了他体内真气,剑尖一歪,剑锋便从他身侧滑开。】
黄药师与郭靖交手时,金老先生也介绍过黄药师的护体真气——【这一掌打到黄药师胸口,突觉他身上滑不留手,犹如涂满了油一般,手掌一滑,便溜了开去。】
两者护体效果基本一致,而接触者的手感也基本相同。金庸小说里相似的内功,其属性往往相同,如武当、峨眉、少林三派的九阳功与张无忌的九阳神功内力属性就基本相似,所以江湖高手通过与对手动武便可轻易知晓对方的内功来历。
黄药师的真气护体效果与虚竹基本雷同,那么二者必然存在传承关系(恰如少林、武当、峨眉三派的九阳功源自张无忌所学的完整版《九阳真经》)。
从以上两点即可看出,黄药师的内功定然源自北宋年间的逍遥派,《天龙八部》小说结束于公元1093年,《射雕英雄传》第一次华山论剑大概发生于公元1200年,黄药师所学,正是那失传已久的‘北冥真气’。
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